Многие трансгендерные люди отмечают, что вопрос армии для них нелегкий. Часто в процессе урегулирования вопросов с военкоматом случаются неприятные и пугающие ситуации, где много неопределенности.

Чінгіз Палетаеў — пісьменьнік, рэдактар, перакладчык і лінгвіст. Нарадзіўся і вырас у Менску, зараз жыве і працуе ў Нямеччыне. У сваіх тэкстах звяртаецца да сымбалізму, лімінальнасьці прасторы і часу, фантастыкі, магічнага рэалізму.

Ирина Горошко (род. в 1989 в Минске) — писательница. Публиковалась в литературных журналах «Макулатура» и «Дружба народов», альманахе «Бремя страстей человеческих», cборнике «Ризома. 66 похитителей снов», а также в изданиях «НОЖ», «Батенька, да вы трансформер», ROAR. Живёт в Таиланде, работает над дебютным романом «Селфхарм». Исследует темы саморазрушения, сексуальности, насилия и освобождения.

Павел Шик (родился в 1997 г. в Минске) — поэт. Ранее не публиковался.

которая выпустила автофикшн-роман про РПП и долгий путь принятия своего тела.

Ирина Горошко (род. в 1989 в Минске) — писательница. Публиковалась в литературных журналах «Макулатура» и «Дружба народов», альманахе «Бремя страстей человеческих», cборнике «Ризома. 66 похитителей снов», а также в изданиях «НОЖ», «Батенька, да вы трансформер», ROAR. Живёт в Таиланде, работает над дебютным романом «Селфхарм». Исследует темы саморазрушения, сексуальности, насилия и освобождения.

Яна Санько — паэтка, даследчыца. Карані ў Менску, галава ў Лундзе, сэрца ў Вільні. Фіналістка конкурса да стагоддзя Ларысы Геніюш. Удзельніца лабараторыі «Расцяжэнне». Схадзіла ў ІТ і вярнулася да сацыяльнай антрапалогіі і пісьменніцтва, каб зразумець нешта пра салідарнасць, шматмоўе і праблематыку працы.

Доминирующие культурные сценарии вынуждают миллионы гомосексуальных персон по всему миру вступать в гетеросексуальный брак. Когда человек наконец принимает себя и решает развестись, это не всегда происходит легко.

Алена Иванюшенко (род. в 1991) – драматургиня, писательница. Тексты переведены на английский, немецкий, польский, чешский и другие языки. Живёт в Минске.

Вікта Грабеннікава — квір-маста:чка, арт-актывістка, феміністка, эмігрант:ка, культурная даследавацель:ніца.

Вопрос сложный.

Родилась 19 июля в Минске. Училась музыке, закончила МГЛУ. Участница лаборатории «Открывачка» (2019), писала для фестивалей и соцсетей.

Улада Хмель нарадзілася ў 1997 годзе ў тайзе рэспублікі Комі. Навучалася на філфаку БДУ, удзельнічала ў некалькіх міжнародных драматургічных лабараторыях, цікавіцца жаночым пісьмом і робіць пра яго праект «Фігуры замоўчвання».

Ольга Костюк живёт в Новой Зеландии, пишет на русском, беларусском и английском языках.

Вместе с участни_цами лаборатории фем-письма «Растяжение» обсуждаем, как после череды кризисов дать себе разрешение писать.

Анастасия Лихачевская (род. в 2002 г. в Борисове) — художница, работающая в направлении концептуального искусства. Закончила колледж искусств имени И.О. Ахремчика. Учится в БГАИ на отделении «монументально-декоративное искусство».

История про амбивалентность дома как пространства, его потенциал для тревоги и борьбы.

Вікторыя Багдановіч – мастачка, выпускніца мастацкага каледжа ім. Ахрэмчыка, студэнтка бакалаўрскай праграмы ЕГУ «Візуальны дызайн», удзельніца міжнародных выставаў і мастацкіх рэзідэнцый. Працуе з аналагавай фатаграфіяй, інсталяцыяй, жывапісам, анімацыяй.

Мы живём во времена колоссального кризиса заботы и разочарования в институтах и инфраструктурах поддержки. Этот зин вырос из недовольства, тревоги, выгорания и фрустрации авторок. Его ироничное название может быть понято двусмысленно: и как перекладывание ответственности, и как приглашение преодолеть стагнацию.

Даша Евменчик – художница, работающая с цифровым искусством, живописью, коллажом и художественным текстом. Родилась в 1999 году в Витебске. Закончила БНТУ и humanities/art/theater. Разрабатывает темы повседневности, снов, телесности, городского пространства.

Улада Хмель нарадзілася ў 1997 годзе ў тайзе рэспублікі Комі. Навучалася на філфаку БДУ, удзельнічала ў некалькіх міжнародных драматургічных лабараторыях, цікавіцца жаночым пісьмом і робіць пра яго праект «Фігуры замоўчвання».

Алёна Пальченко пишет поэтические и драматургические тексты, занимается художественным переводом. Лингвистка по образованию. Трижды поступала в ЕГУ и БГУ и трижды уходила, не закончив их. Публиковалась на Сигме.

Вікторыя Трыфанава нарадзілася ў Менску ў 2001. Студэнтка факультэта журналістыкі БДУ. Скончыла гістарычны профіль Ліцэю БДУ. Выпускніца Школы маладога літаратара пры Саюзе беларускіх пісьменнікаў (2021). Фіналістка “Фэсту аднаго верша” (2020, 2021). Публікацыі: Культурный проект «ФЛАГИ», Литературная площадка Кифареды

тони лашден 1994) – минская квир-фем писательни:ца и активист:ка. В плохие дни пишет про сумеречные состояния, насилие и ностальгию по беларуси, в хорошие – про секс. Помогает расти минскому подружеству «тендер на гендер»

Саша Метлицкая пишет поэтические тексты, занимается низовой этнографией беларуских деревень, делает поэтический зин, продюсирует культурные проекты.

три мнения о Stokcholm Pride 2022

Комментарии по поводу чужой внешности, непрошенные оценки и советы – всё это часть культуры бодишейминга, которая приводит к расстройствам пищевого поведения и другим серьезным проблемам со здоровьем. В этом тексте мы рассказываем истории четырех девушек, которые ощутили на себе последствия токсичного культа худобы.

Трансгендерные люди и их документы

Парень из цыганской (лексика героя) семьи девять месяцев подвергался домашнему насилию: про его ориентацию рассказал врач военкомата.

Фотапраэкт «Юзэфа» маладога беларускага мастака Антося распавядае гісторыю жыцця вясковай жанчыны, якая не звыкла разлічваць на спагаду і дапамогу.

Серия рассказывает о принятии и непринятии собственных идентичностей, о том, как идентичности пересекаются внутри человека.

Катерина Мять - фотохудожница из Беларуси. Родилась в 1996 году в Пинске. Занимается аналоговыми техниками фотопечати, преподает. Первая персональная выставка «Источник» прошла в 2021 году в Минске. Работы находятся в коллекции Museum of Feminist+ Art.

О положении геев в тюрьме ходит множество легенд, и чаще всего они связаны с физическим и сексуальным насилием. Мы выяснили, как на самом деле устроена беларусская тюрьма.